2019己亥年“药王山庙会”3月7日举办 为期11天

乘风破浪

3月4日上午，2019己亥年“药王山庙会”新闻发布会在铜川市游客服务中心召开。

铜川市委宣传部副部长李建西主持会议，药王山管理局副局长陈同新致发布辞，铜川市文化旅游投资控股有限公司副总经理杨继涛介绍了庙会筹备情况。三秦都市报记者在发布会上了解到，本届庙会于3月7日启动至17日结束，期间将开展拜药王祈福运、养生体验、民俗表演、非遗展示等6大板块30余项活动。



据了解，本届庙会由铜川市文化和旅游局、药王山管理局、铜川市文化旅游投资控投有限公司主办，铜川市药王山旅游开发有限公司承办。庙会围绕“弘扬养生文化体验健康旅游”这一主题，以“祈福、感悟、体验、品鉴”为主线，以“非遗+现代，养生+体验，传统+时尚”为理念，在传承传统民俗、弘扬养生文化的基础上，更加注重活动的文化内涵，更加突出群众的参与性与体验性。


与往年相比，本届庙会呈现出六大亮点：非遗绝技亮相庙会、养生体验贯穿庙会、文化互动助力庙会、公益义诊惠民庙会、美食游艺“佩齐”庙会、“两微”平台服务庙会。在今年首次推出的“网上逛庙会”系列活动中，游客可通过微信与微博“两微”平台，了解最全面、最权威的庙会整体资讯。同时，游客可通过支付宝、微信轻松购票，充分彰显互联网+庙会的特色。



背景介绍：药王山庙会的历史由来

孙思邈，是我国隋唐时期伟大的医药学家、养生学家，位列古代三大名医之中。孙思邈对人类健康的最大贡献是首倡医德，编著了医药养生学临床百科全书《备急千金要方》与《千金翼方》。他寿愈百载，怀才抱德，隐而不仕，医济当时，方传万世，被后世尊为“药王”。后将他隐居过的北五台山改称为药王山。每年农历二月二，纪念孙思邈的庙会都要在这里隆重举行，千年不衰。

药王山庙会历史悠久，始于唐，盛于宋。有关孙思邈的传奇故事最早见于唐·段成式《酉阳杂俎》一书。宋人对前朝祭拜孙思邈多有描述，如宋代编撰的《太平广记》中即有记载。宋元丰四年（公元1081年）刻立的《耀州华原五台山孙真人祠记》云：“此皆自古及今乡里耆众所共传也”，“故世以为神仙”，“莫不闻其风而爱戴之”，“所以争相绘塑，以钦事之，而尚未息也”。可见隋唐时期孙思邈在民间已有广泛影响。宋时纪念孙思邈的活动已经形成习俗，并引起皇室的高度重视，宋徽宗尤为尊崇孙思邈，予以加封。刻立于宋崇宁三年（公元1104年）的《感德军五台山静应庙额敕并加号妙应真人告祠》碑云：“孙真人，其盛德茂功，显闻于世者，朕必秩而祀之”。年年祭祀孙思邈由此形成制度。

金元时，庙会时间基本确立并初具规模。“兴定二年中春，……适值中和之节，是日，郡人多会于静明观，熙熙然如登春台”（金兴定二年《何仲均题字》）。元承前朝制度，由皇太子祝文，皇后御香致祭，时间均在农历正月、二月。

明清时，庙会起始时间完全确定下来，并更加隆重热烈，并且时间很长，信众更为广泛，对此碑刻多有记载。如“每岁二月二，适逢孙真人寿期，四方男妇，争先谒献”。（明正德八年《重修殿宇记》）。“每岁二月二日，为赛祷之期，然自春徂夏，赍锵帛而走香火者，殆无虚日”（明嘉靖二十三年《重修孙真祈嗣神岩记》）。“于是四方辐辏，不远千里，每岁二月二悉集焉”，“乃作祀神曲五阙（迎神、初献、亚献、终献、送神）、使道士歌以祀之”。（明嘉靖三十七年《孙真人祀殿记》）。“二月二日，香火期也。明时，秦人男女，无远近少长，人马丁穰之声昼夜，经月余不绝，即秦晋藩王，闲士大夫，靡不登临而拜”。（顺治十一年《施饭碑记》）。每岁仲春，香火载涂， 芬如错，至有不远千里而来者。（康熙二年《重修耀州五台山宫殿记》）。“秦古北雍境，有真人祠，无感不入，无微不应。全陕之人，每于二月中浣，裹粮跋涉，相率而祷求者千百年于兹矣”。（康熙二十二年《朝山碑记》）。以上碑刻史料是以庙会形式祭祀孙思邈活动的真实写照。

随着时间的推移，广大群众约定俗成的习惯祭祀，庙会会期也完全确定下来，清末至民国期间，会期定为十天，即由二月初二起会，初六开始演戏，十一日结束。同时办会形式和祭祀典礼仪程也趋于规范化。一般按照旧例是耀州城内四街轮流办会，二月初一开洞门，初二为正会。庙会期间，四面八方，商贾云集，善男信女络绎不绝。山上香烟缭绕，钟磬喧天，人声鼎沸，万头攒动。最后一天为庙会高潮，往往是万人空巷，倾城而出。黄昏时分，花火、“路畔灯”、狮子、龙灯交相辉映，又有多处铁渣花火，倾天而泻，蔚为奇观。晚上唱天明戏，午后开锣，黎明收场，好事者竟彻夜不眠。药王大殿又有自乐班献唱助兴，管弦悠扬，别有情趣。

建国后，随着政府对文物保护工作的重视和药王山的全面修复建设，药王山庙会更加引人关注。同时，铜川市连续举办的中国孙思邈中医药文化节，也举行了声势浩大的公祭药王活动。“千金方使万人活，箫鼓年年拜药王”。如今的药王山庙会，已成为集商贸、旅游、休闲养生、佛学研究于一身的民间传统盛会。